El que tiene un dinero en la mano, también tiene en la mano el trabajo de una persona. A menudo su sudor, su sangre y sus lágrimas. De ahí que deba manejarlo más cuidadosamente. Ese cuidado lo une con quienes lo han ganado, con respeto y amor. Bert Hellinger

El dinero es algo espiritual. En él está guardada la energía de un trabajo, un trabajo meritorio.

Cuanto más alto es el servicio que se ha prestado (el trabajo) por una suma determinada de dinero, mayor es la energía que ese dinero guarda.

El dinero guardado arduamente, con mucho esfuerzo, posee la máxima energía. Es usado de la forma más ahorrativa y es valorado al máximo.

El dinero fácil, o sea, el dinero logrado sin el trabajo equivalente, posee poca energía, por no hablar del dinero obtenido con injusticia o engaño. Por eso no se queda. Quiere ir a otro sitio. Y por eso se puede decir que el dinero tiene un lado espiritual, incluso un alma.

El dinero se siente mejor – así es mi imagen – en la alcancía. Aguarda y espera a ser usado. En general, el dinero se siente bien al ser usado, al ser usado cuidadosamente por un valor correspondiente y un trabajo correspondiente. Ésta es la mejor manera y la más bella en que desarrolla su energía, y, por qué no decirlo, su espíritu.

El que tiene un dinero en la mano, también tienen en la mano el trabajo de una persona. A menudo su sudor, su sangre y sus lágrimas. De ahí que deba manejarlo más cuidadosamente. Ese cuidado lo une con quienes lo han ganado, con respeto y amor.

Así es como comprendemos lo espiritual que es el dinero. Con el movimiento del Espíritu estamos asintiendo a quienes a través de su trabajo nos posibilitan usarlo y también a quienes pagamos por su trabajo correspondiente.

Espiritualmente comprendemos el dinero cuando lo vemos en movimiento, y, cuando en sintonía con este movimiento, lo exigimos, lo tomamos y lo pasamos a otra persona. El dinero está al servicio del amor, al servicio del amor del Espíritu. Es amor que fluye.

Con esto, ¿hice justicia realmente al espíritu del dinero? También es poder y arma, bendición y maldición. Donde aparece con poder en exceso, ¿qué se evidencia como fuerza real que lo mueve? ¿Son quienes lo poseen, o es el dinero el que los mueve a ellos?

La pregunta es: si el dinero mueve a quienes lo tienen, ¿quién mueve entonces al dinero? También en esto se demuestra que el dinero es algo espiritual.

Respetar el dinero como algo espiritual, en sintonía con un movimiento del Espíritu. ¿Cómo? También con amor.

Bert Hellinger (2008), MÍSTICA COTIDIANA, CAMINOS DE EXPERIENCIAS ESPIRITUALES, pp. 107-108.

Otro texto de Bert Hellinger sobre el dinero:

Hoy hablaré sobre el dinero.
Algunos de ustedes pueden preguntarse si el dinero es algo sagrado para mí.
¿Podemos todavía vivir hoy en día sin dinero? Nos mantiene vivos.
Es un regalo divino. He reflexionado mucho sobre ello.
Por eso hablaré más sobre el dinero.

El dinero es una fuerza. Tiene un efecto.
Algo lo precede. Por ejemplo, un servicio que es remunerado.
Cuanto mayor es el servicio, más poderoso es el dinero dado cuando corresponde a ese servicio.
Si es menor que el servicio pagado con él, mantiene su valor, pero tiene menos poder.
Si supera el servicio que fue prestado, también pierde su poder.

Esto se revela en su tendencia a irse. No permanece ni puede permanecer.
Lo mismo ocurre cuando acumulamos dinero en lugar de hacer algo con él
o gastarlo en un servicio.

Cuando el dinero se vuelve autónomo, es decir, separado de servicios que sirven a nuestra vida y a la de otros,
solo quedan números sin valor real.
Recuperan su valor cuando producen más que números,
proporcionando un servicio que exige algo personal de quien lo posee.

Si no quita nada en perjuicio de otros, pero se gasta y se da de una manera
que logra algo que sirve a ellos y a otros, entonces tiene fuerza.
Sin embargo, también aquí solo si algo es hecho por ellos.

El dinero prestado que ocupa el lugar de un servicio se pierde.
Se pierde, sin poder.

El dinero se mueve en la circulación entre servicio y pago,
de nuevo servicio y nuevo pago.
En esta circulación ambos crecen: el servicio y el pago.

Por el contrario, sin servicio y sin pago correspondiente,
o cuando el dinero se presta y se gasta
sin mirar el servicio que corresponde a él,
comienza un ciclo similar.
Aquí, sin embargo, va de pérdida en pérdida,
hasta que lo que era abundante desaparece.
Regresa del cielo a la tierra.

El dinero se aleja de quien lo desprecia.
Sin dinero, estas personas se vuelven débiles en lugar de fuertes y permanecen pobres.

El dinero permanece abierto para quienes son modestos y saben vivir con poco.
Llega a ellos cuando es necesario.
Permanece como un poder para ellos.

Quien valora el dinero puede dejarlo fluir libremente.
Lo dejan con una correa larga, como un perro.
Regresa con gusto, aún más cuando lo necesitan y lo llaman.

A veces el dinero se retira.
Por ejemplo, cuando ignoramos un servicio que nos fue ofrecido y prestado,
muchas veces con amor, especialmente el servicio de nuestros padres.

Solo cuando respetamos ese servicio,
la recompensa correspondiente a ese servicio llega a nosotros y a ellos.

Esto también es cierto al revés.
Cuando respetamos el servicio que otros nos brindan, muchas veces sin recompensa,
con ese servicio llega una recompensa para ellos y para nosotros también.
Nos retribuyen con más servicio, sin mirar el esfuerzo.
Sin nuestro respeto, su servicio se detiene.

Todo el dinero viene y permanece en este mundo.
En el otro mundo, más allá del nuestro, otra moneda es válida.
Aun así, el dinero de aquí influye en el otro mundo
si lo usamos y lo dejamos de buena manera.

Puede permanecer cuando nuestro tiempo termina.
Ha cumplido su servicio.

La pregunta es:
¿Se queda para quién o para qué?
Quienes lo reciben después de nosotros, ¿tienen el poder de conservarlo?
¿Se convierte en pago por un servicio que debe prestarse con él
o se convierte en una carga opresiva en lugar de dar algo como un regalo?

¿Qué comprensiones surgen de estas reflexiones?

El dinero se comporta como un mensajero enviado desde otro lugar hacia nosotros.
Desea que lo adquiramos para lograr algo con él
y luego, en su tiempo, dejarlo ir.

Escuchamos el mensaje que este mensajero trae
y respetamos con cuidado lo que exige de nosotros al servicio de su señor.
No importa lo que sea al final.
No podemos ni debemos elegir.

Tratamos nuestro dinero con devoción,
como con una revelación divina.
Estando en sintonía con él,
decimos sí al dinero,
sin importar lo que espere o exija de nosotros.

En sintonía con esta revelación,
nuestra relación con él se convierte en un servicio divino,
un servicio para los demás,
un servicio con amor.

Por lo tanto, el dinero está relacionado con el domingo.
El domingo es un hermoso día para gastar algo de él
para hacernos felices a nosotros y a los demás.

En este sentido, les deseo un hermoso domingo
y una semana fructífera.

Suyo,
Bert Hellinger.

Otra reflexión, Por Matthias Posch

Hola queridos amigos,
he reflexionado durante mucho tiempo. Ahora ha surgido en mí un impulso interior para escribir personalmente sobre este tema tan importante: el dinero.

El dinero como espejo del orden interior
Cuando falta dinero, a menudo falta algo más

El dinero forma parte de nuestra vida cotidiana. Lo encontramos al hacer compras, mirar la cuenta bancaria, pagar facturas o preguntarnos si podemos permitirnos algo. Precisamente porque el dinero es tan cotidiano y necesario para vivir, surgen fácilmente preocupaciones, presión o la sensación de no ser suficiente. Desde una mirada sistémica, esto no suele ser un fracaso personal, sino una señal de conexiones más profundas.

Gracias al trabajo de Bert Hellinger, estas conexiones se han hecho visibles. En esta mirada sistémica, el dinero no se juzga. No es ni bueno ni malo. Muestra cómo actúan el orden, el equilibrio y la actitud interior en la vida. El dinero responde a las relaciones, no solo al rendimiento.

En la vida diaria, el dinero se manifiesta especialmente donde dar y recibir no están en equilibrio. Algunas personas dan mucho y asumen grandes responsabilidades, y aun así el dinero escasea o genera presión. O hay suficiente, pero sin traer calma interior. El dinero muestra dónde algo no está en sintonía.

El dinero tiene una función ordenadora. Ayuda a crear equilibrio y a mantener claras las relaciones. Quien da continuamente sin recibir pierde fuerza con el tiempo. Quien recibe sin dar entra en tensión interior. El dinero actúa de manera sobria y objetiva, sin emoción.

Una frase resume bien esta relación:
El dinero es amor en una forma sobria.

No se trata de amor sentimental, sino de una actitud adulta. El dinero cumple una función de compensación donde el agradecimiento, el reconocimiento o la valoración no se expresan. Así evita culpa oculta y dependencia.

El dinero no consuela ni explica. Muestra cómo afrontamos la realidad: si postergamos facturas, si nos cuesta recibir dinero o pedir un honorario adecuado. Para muchas personas, especialmente recibir es difícil y suele estar ligado a culpas o vínculos internos.

Los problemas con el dinero rara vez tienen que ver solo con el comportamiento o la disciplina. A menudo siguen actuando experiencias de la familia de origen: carencias, pérdidas, preocupaciones o fuertes lealtades. El dinero no se vive como un recurso propio, sino como algo que hay que cargar o transmitir, generando presión interior.

A través de las constelaciones se hace visible qué vínculos internos y lealtades influyen en la relación con el dinero. Así se revela que el problema económico no es un fracaso personal, sino parte de una historia más grande. Esta comprensión suele traer alivio.

Cuando algo se ordena interiormente, también cambia la relación con el dinero. Las decisiones se vuelven más claras, la presión disminuye y dar y recibir encuentran un equilibrio natural, sin esfuerzo.

Así, el dinero se convierte en un espejo. Muestra dónde aún existen ataduras y dónde es posible una nueva libertad. Y a menudo, cuando algo se aclara por dentro, también empieza a moverse algo en el exterior.